Historia de la televisión en Argentina (I)

[Jason2000]

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técnica, cultura y política en la historia de los medios.

La televisión inició sus transmisiones públicas el 17 de octubre de 1951 con la emisión del acto del día de la lealtad peronista en el que hablaron Juan Domingo Perón, Evita y José Espejo, el Secretario General de la CGT (Confederación General del Trabajo). La televisión fue presentada como un logro gubernamental entre otros que sirvieron como motivo de celebración y festejo.

Las primeras transmisiones de televisión exigieron una infraestructura muy costosa. Como había ocurrido previamente con el telégrafo o el teléfono, poner en marcha un canal de televisión exigió la intervención de empresarios con un gran capital o del Estado, como fue el caso en Argentina. Esto trajo como consecuencia que la mayor parte de los canales de televisión iniciaran sus transmisiones con grandes festejos, en fechas patrióticas o en ocasión de un gran evento político.

De manera que los comienzos de la televisión parecen contar siempre con una fecha precisa a escala nacional lo que, dicho sea de paso, determinó que la historia de la televisión sea una historia fuertemente nacional aunque se desenvolviera en un contexto histórico de creciente tendencia a la globalización. Sin embargo, se trató de una fecha simbólica con poca significación social. La noticia de la inauguración del canal de televisión era un dato menor frente al acontecimiento de verdadera importancia social y política que fue la concentración de masas convocada por Perón para conmemorar la fecha mítica de la salida del pueblo a las calles para rescatar a su líder en prisión el 17 de octubre de 1945. El día de la primera transmisión de la televisión argentina tuvo más repercusión la presencia de Eva Perón en el acto después de una prolongada ausencia del espacio público a causa de su enfermedad, que la inauguración del primer canal de televisión.



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lamentablemente el titulo esta mal. Esta no es la historia de la television en argentina. Solo estan contando como se creo. Se olvidan de la creacion de los demas canales de aire. La llegada del color, la llegada del cable. la decada del 90 gente. las docenas y docenas de canales de cable nacionales y la cima de la television en esa epoca. Falta mucho por desarrollar aca.

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lamentablemente el titulo esta mal. Esta no es la historia de la television en argentina. Solo estan contando como se creo. Se olvidan de la creacion de los demas canales de aire. La llegada del color, la llegada del cable. la decada del 90 gente. las docenas y docenas de canales de cable nacionales y la cima de la television en esa epoca. Falta mucho por desarrollar aca.

Creo que lo que quiso hacer es una parte de la historia de la TV Argentina. Por supuesto, falta mucho que contar, y sobre todo, la "historia" de este medio es una historia que no tiene fín y que aún se está escribiendo. Saludos.

[Jason2000]

TELEVISIÓN ARGENTINA EN LOS ’60: LA CONSOLIDACIÓN DE UN NEGOCIO DE LARGO ALCANCE
Más allá de que la televisión tenga su partida de nacimiento en Argentina el 17 de octubre de 1951, en sentido estricto, su personalidad y fisonomía actual la adquirió claramente durante la década del ´60. La creación de los canales 9, 11 y 13 de Capital Federal, terminó de completar el panorama de la televisión abierta con los cuatro canales tradicionales. A partir de la mayor oferta de programación, fue durante esa década donde se masificó la tenencia de receptores de TV, lo cual redundó en la constitución de un mercado publicitario consolidado, fundamental para el financiamiento por esa vía, y para el desarrollo general de la actividad.

Una década muy particular

El telón de fondo con el cual dio los pasos fundacionales la televisión privada fue la década del ´60. La referencia a la década no debe ser pensada aquí sencillamente como la sumatoria de diez años, en este caso, comenzando en 1961 y concluyendo en 1970. Así como Eric Hobsbawm denomina como un “siglo corto” al Siglo Veinte, tomando al período que va desde el inicio de la 1era. Guerra Mundial (1914) a la caída del Estado Soviético (1991) como el ciclo histórico en el cual se desarrollaron los hechos fundamentales, también podríamos hablar de la década del ´60 como una “década larga”, con un comienzo que situaríamos un par de años previos a la marca del calendario convencional y con un final que se extendería, en el caso argentino, hasta mediados de los ´70.

En esos más de quince años se gestó un clima cultural, ideológico, teórico y político – en su sentido más amplio – de los que se dan muy de tanto en tanto a lo largo de la historia. El nivel ideológico, y a menudo también el político, tuvieron una radicalidad que no volvió a registrarse en las décadas posteriores. Puede mencionarse como hito político germinal a la Revolución Cubana triunfante el 1 de enero de 1959 y, debería agregarse a la sucesión de acontecimientos, la resistencia del pueblo vietnamita a la invasión norteamericana, la gesta revolucionaria del Che Guevara, que no sólo inspiró a decenas de movimientos guerrilleros en nuestro continente con el ejemplo de su vida, sino también con el ejemplo de su muerte a manos del ejército boliviano en 1967. También

[Jason2000]

debería destacarse la fenomenal revuelta estudiantil parisina de mayo de 1968, que quedó inmortalizada con el agregado del adjetivo francés.

En el plano nacional esa radicalidad ideológica asumió un perfil propio vinculado, sobretodo, al movimiento peronista. Tras el derrocamiento del segundo gobierno de Juan Domingo Perón en 1955, el heterodoxo y policlasista movimiento político que el encabezaba sufrió una proscripción que se extendió hasta 1973. Durante buena parte de esos 18 años se produjo un fenómeno social referido como la peronización de los sectores medios, que consistió en la incorporación masiva de jóvenes provenientes de familias de clase media “gorilas” a las filas de la Juventud Peronista (JP). El peronismo durante la llamada Resistencia tuvo la capacidad de ser la expresión de la rebeldía juvenil, del ideal de una sociedad igualitaria, sin dejar de expresar a los sectores más tradicionales del nacional-populismo. La consigna “luche y vuelve”, en referencia al retorno del exilio de. Perón, logró condensar la lucha de distintas fracciones del peronismo que tenían visiones antagónicas del país.
La organización Montoneros, brazo armado de la Juventud Peronista que cobró notoriedad en 1970 tras el secuestro y asesinato del General Pedro Aramburu , uno de los líderes de la Revolución Libertadora que derrocó a Perón en 1955, fue quizás la más importante pero no la única. El Ejército Revolucionario del Pueblo (ERP) vinculado al Partido Revolucionario de los Trabajadores (PRT) fue la otra gran organización armada. Otras organizaciones armadas que tuvieron su importancia fueron las FAR (Fuerzas Armadas Revolucionarias) y las FAP (Fuerzas Armadas Peronistas).

[Jason2000]

Merece un párrafo especial la sucesión de levantamientos populares producidos en 1969 en distintas ciudades del país y que expresó la alta oposición social a la dictadura el 29 de mayo de ese año con el Cordobazo. Aquella confluencia de sectores combativos del movimiento obrero cordobés con el movimiento estudiantil configuró un hito político que significó el principio del fin del gobierno de facto que según el propio general Ongañía tenía “objetivos pero no plazos”.

En el plano cultural esta larga década del sesenta fue especialmente fértil en la producción de nuevos fenómenos. Por primera vez en la historia de la humanidad se empezó a hablar de una cultura joven, esto es, de pautas y hábitos culturales propios de un recorte generacional. Hasta ese momento eran concebibles las distinciones culturales a partir de las diferentes clases sociales, etnias o religiones, pero nunca antes se había pensado que el hecho de compartir una edad biológica le podía conferir a un conjunto social rasgos comunes en términos de consumos culturales.

Si una expresión artística fue determinante para la constitución de la cultura joven, esa fue la música. El rock and roll, el beat, el pop, la nueva ola, son géneros musicales que promovidos por las industrias culturales se hicieron masivos en base a la adhesión juvenil. Los Beatles son seguramente el icono del nuevo tipo de producto musical que las industrias culturales supieron explotar como nunca antes. A partir de entonces los jóvenes no sólo fueron la población objeto de las empresas discográficas, que se valieron de la difusión internacional a través de la radio y la televisión, sino también de la industria cinematográfica, la publicitaria y el sistema de la moda.

[Jason2000]

El blue jean, el vaquero o simplemente el jean pasó a ser en adelante la prenda de vestir característica de los jóvenes de los puntos mas remotos del planeta. La creación de productos industriales para ser consumidos por los jóvenes colateralmente produjo una nueva segmentación del mercado publicitario y éste, a su vez, de las audiencias de los medios de comunicación, que también comenzaron a tener sus segmentos de programación destinados específicamente a esa fracción etaria.

Pero la década fue también prolífica en materia de renovación teórica. La difusión del estructuralismo que supo retomar y desarrollar temas clásicos de la teoría marxista, sumado al relanzamiento de la teoría psicoanalítica a partir de los nuevos aportes de Jacques Lacán, dominaron de alguna manera el mundo intelectual. En la región latinoamericana, se destaca de manera muy especial la potencia de la Teoría de la Dependencia, que nació como una respuesta económica heterodoxa al desarrollismo y terminó adquiriendo un carácter integral para explicar la dependencia de los países periféricos respecto de los centrales en materia económica, para tener después también su correlato en el nivel cultural y el político.

[Jason2000]

El tramo que va desde 1958 hasta el golpe de estado de 1966 es reconocido como una era de esplendor de la universidad pública y en especial de la UBA. Aunque la encomiable producción científica y la formación de cuadros académicos en un marco de autonomía y democracia universitaria, descriptos como una suerte de pasado mítico, debería convenientemente contrastarse con la proscripción política de las mayorías populares. Se trata, sin dudas, de una expresión más del dramático desencuentro de sectores medios con las clases populares que signó buena parte del siglo pasado en la sociedad argentina.

En el ámbito cultural local se trata de una época de gran renovación con la presencia de algunas expresiones vanguardistas. Las letras, las artes plásticas, la música, el teatro y el cine tuvieron sus propios movimientos transformadores de lo existente. Resulta inevitable referirse en este punto al ya mítico Instituto Di Tella, pero sería injusto no destacar lo que significó el Teatro Independiente de fines de los ´50, o el Nuevo Cine o el Grupo de Cine Liberación, el boom latinoamericano en literatura, o el nuevo periodismo encarnado por revistas como Primera Plana, Panorama o Crisis, o la revolución que significó para el tango la búsqueda de Ástor Piazzolla o los primeros pasos de lo que hoy conocemos como Rock Nacional.

[Jason2000]

Por último, no se podría cerrar este brevísimo panorama de la década del ´60 si no mencionamos la ideología pacifista profesada por la cultura hippie. El lema “paz y amor” fue una respuesta de jóvenes norteamericanos a la política imperial de agresión al pueblo vietnamita. El amor libre pasó a ser un patrimonio de las nuevas generaciones. La introducción en el mercado mundial de las pastillas anticonceptivas produjeron una revolución en los hábitos sexuales. La procreación – al menos en las clases medias urbanas – pasó a ser una actividad más propia del orden de la planificación racional que del azar.

Estos condimentos que le confirieron un carácter único a los ´60 fueron a su vez una buena parte de la temática que nutrió a la joven televisión argentina en los años en que estaba forjando su personalidad.

Hecha la ley... (el decreto-ley)

La salida al aire de los nuevos canales privados no resultó nada fácil. Si bien el gobierno de Aramburu había otorgado las licencias en 1958 , hasta 1960 el tiempo transcurrió entre los tibios intentos de revisión del gobierno de Arturo Frondizi (1958-1962) y la búsqueda de capitales por parte de quienes habían ganado la licitación. Este último resultó clave, dado que no se encontraron inversores argentinos dispuestos a completar la suma necesaria para poner los canales en funcionamiento. Por otra parte, la ley de radiodifusión prohibía la participación del capital extranjero en televisión y radio. Para subsanar este inconveniente se crearon productoras

[Jason2000]

de contenidos para los canales de televisión, que quedaron en manos de inversores extranjero. Estos inversores no fueron otros que las tres grandes cadenas de televisión norteamericanas, la NBC, la CBS, y la ABC. En los papeles, las productoras se limitaban a proveer programas a los canales, pero en realidad eran las verdaderas dueñas de todos los activos de los canales. Cada emisora suscribió un acuerdo con una de las grandes cadenas norteamericanas. Canal 9, el primero en salir al aire en junio de 1960, emitió debentures (deuda privada) por un valor de 500.000 dólares a favor de la National Broadcasting Compañy, que además controlaba la productora Telecenter. Los accionistas de Canal 13 suscribieron un acuerdo con el consorcio norteamericano CBS-TimeLife. Este consorcio dejo en manos de su representante en la Argentina, el cubano Goar Mestre la administración del Canal y su productora PROARTEL. Canal 13 inició sus transmisiones en octubre de 1960, luego de que los socios norteamericanos inyectaran USD 1.600.000 en la productora y otros USD 150.000 en el canal, canjeando el 20% de las acciones de Proartel por el 80% de Río de la Plata TV. De esta manera los accionistas locales que habían ganado la licencia de Canal 13 dos años antes, se hicieron del 20% de ambas empresas prácticamente sin desembolsar una inversión importante . Finalmente Canal 11 comenzó a emitir recién en julio de 1961, después de ceder el 40% de las acciones al representante legal de cadena ABC, Pedro Simoncini. Además el Canal dependía de la productora Telerama, que estaba en un 90% en manos de la ABC. Los folletos de propaganda de la ABC a nivel mundial, incluían a Canal 11 entre sus propiedades.

[Jason2000]

A partir del dominio directo de las productoras, e indirecto de los canales, las cadenas norteamericanas lograban una integración vertical de producción de contenidos y distribución, que estaba prohibida en su país de origen.

Por otra parte, si el Decreto-Ley 15460/57 era un instrumento legal mediante el cual la llamada Revolución Libertadora pretendía evitar la constitución de un monopolio informativo afín al peronismo, rápidamente dos de los principales obstáculos ideados por las mentes castrenses fueron burlados.

En primer lugar, como se ha visto, los extranjeros pudieron acceder indirectamente a las licencias de televisión por la vía de la creación de las productoras cautivas. Por el otro, la prohibición de constituir redes permanentes también fue sorteada por los empresarios privados. La operatoria verificada por la cual se constituyeron redes de hecho asumió la forma de una triangulación, teniendo a los canales de cabecera, las productoras y los canales del interior como sus vértices